＂Nghệ thuật hư cấu＂ Tác giả： [Pháp] Milan Kundera

　　..Tên gốc: L'art du roman

　　..Mã số: 9787532789825

　　..Giới thiệu nội dung..

　　Cuốn tiểu thuyết đến từ đâu?Tại sao mọi người thích tiểu thuyết?Đọc tiểu thuyết giúp ích gì cho cuộc sống của chúng ta?Trong cuốn sách này, Milan Kundera bắt đầu từ khi Don Quixote rời nhà, mô tả những thay đổi trong cuốn tiểu thuyết và niềm an ủi tinh thần mà nó mang lại cho nhân loại, sau đó thể hiện sự khôn ngoan của cuốn tiểu thuyết.

　　 Khi con người suy nghĩ, Chúa cười.Kundera nói rằng, lấy cảm hứng từ phương châm này, ông thích tưởng tượng rằng một ngày nào đó Rabelais nghe thấy tiếng cười của Chúa, và cuốn tiểu thuyết vĩ đại đầu tiên của châu Âu ra đời.Nghệ thuật hư cấu đến với thế giới như tiếng vang của tiếng cười của Chúa.Trí tuệ của tiểu thuyết khác với trí tuệ của triết học. Nó không xuất phát từ tinh thần lý thuyết mà xuất phát từ tinh thần hài hước.

　　"Nghệ thuật tiểu thuyết" cũng là sự thể hiện tập trung tính thẩm mỹ trong tiểu thuyết của Kundera.Qua cuốn sách này, chúng ta có thể hiểu được quan điểm nghệ thuật, phong cách, kỹ thuật, thái độ của ông đối với việc viết, sự hiểu biết về truyền thống văn học cũng như những suy nghĩ của ông về con người và thế giới đằng sau thái độ này. Đó là câu trả lời tốt nhất cho giá trị tồn tại của tiểu thuyết.

　　. . Về tác giả. .

　　Milan Kundera (1929-)

　　Tiểu thuyết gia và nhà phê bình văn học nổi tiếng thế giới.Sinh năm 1929 tại Brno, Tiệp Khắc, ông định cư tại Pháp từ năm 1975. Ông là tác giả của tổng cộng 16 tác phẩm, trong đó có các tiểu thuyết Truyện cười, Sống ở nơi khác, Điệu Waltz chia tay, Kỷ lục về tiếng cười và sự lãng quên, Sự nhẹ nhàng không thể chịu đựng được, Sự bất tử, Sự chậm chạp, Bản sắc, Sự ngu dốt, Kỷ niệm sự vô nghĩa, tập truyện ngắn. "Tình yêu vui nhộn", tuyển tập tiểu luận "Nghệ thuật hư cấu", "Bản di chúc bị phản bội", "Bức màn", "Cuộc gặp gỡ" và vở kịch "Jacques và ông chủ".Ông đoạt Giải Tiểu thuyết Nước ngoài Medici năm 1973, Giải Văn học Jerusalem năm 1985, Giải Văn học Viện Hàn lâm Pháp năm 2001, và Giải Văn học Quốc tế Kafka năm 2020.

　　Đông Cường

　　Giáo sư Khoa tiếng Pháp của Đại học Bắc Kinh, Chủ tịch Ban giám khảo Giải thưởng Dịch thuật Fu Lei, và Viện sĩ tương ứng trọn đời ở nước ngoài của Viện Hàn lâm Khoa học Chính trị và Đạo đức Pháp.Ông từng theo học với Milan Kundera và chủ yếu dịch các tác phẩm “Nghệ thuật tiểu thuyết”, “Bản sắc”, “Màn cửa”, “Logic của giác quan - Deleuze trên thịt xông khói” của Milan Kundera, v.v.

　　..Đánh giá ngắn gọn..

　　#

　　Lý do tồn tại của tiểu thuyết là để soi sáng thế giới sống mãi mãi và bảo vệ chúng ta khỏi rơi vào quên lãng về sự tồn tại.Vì vậy, sự tồn tại của nó là cần thiết hơn bao giờ hết.“Để được đọc lại”, có lẽ sau khi đọc tiểu thuyết của Kafka, Tolstoy, Dostoevsky và những người khác, tôi sẽ có những hiểu biết độc đáo hơn về cuốn sách này.

　　#

　　Con người càng suy nghĩ thì suy nghĩ của người này càng xa cách suy nghĩ của người khác.Và điểm cuối cùng là con người không bao giờ như những gì họ nghĩ.Ngay từ buổi bình minh của thời hiện đại, trong số những con người vừa mới xuất hiện từ thời Trung Cổ, tình trạng cơ bản này của con người đã được bộc lộ: Don Quixote nghĩ, Sancho cũng nghĩ, nhưng không chỉ có sự thật của thế giới, mà cả sự thật của chính họ cũng không thể tìm thấy được.Các tiểu thuyết gia châu Âu đầu tiên đã nhìn thấy và nắm bắt được hoàn cảnh mới này của con người, từ đó hình thành nên một nghệ thuật mới dựa trên hoàn cảnh mới đó, đó là nghệ thuật tiểu thuyết.Bởi vì nó phải làm hài lòng, tức là phải thu hút được sự chú ý của hầu hết mọi người, nên thẩm mỹ của các phương tiện thông tin đại chúng tất yếu là một loại thẩm mỹ hào nhoáng; khi các phương tiện thông tin đại chúng bao quanh và thâm nhập vào toàn bộ cuộc sống của chúng ta, kitsch đã trở thành thẩm mỹ và đạo đức hàng ngày của chúng ta.Tính hiện đại đã được khoác lên mình bộ đồ hào nhoáng.Những người không biết cười, không có khiếu hài hước, thiếu suy nghĩ rập khuôn, lố bịch: đây là con quái vật ba đầu là kẻ thù của nghệ thuật.Nghệ thuật, như tiếng vang của tiếng cười của Chúa, tạo ra một không gian tưởng tượng hấp dẫn.

　　#

　　Chúng ta biết rằng một thế giới nơi các cá nhân được tôn trọng (thế giới tưởng tượng của tiểu thuyết, thế giới hiện thực của châu Âu) rất mong manh và sẽ diệt vong.Chúng ta nhìn thấy ở phía chân trời những đám người không biết cười hoặc không có khiếu hài hước, đang chờ tấn công chúng ta.

　　#

　　Chính xác thì sự ấm áp là gì?Tôi nghĩ ra một loạt câu trả lời.Sự dịu dàng chỉ tồn tại khi chúng ta đã đến tuổi trưởng thành và kinh hãi nhớ lại những lợi ích của thời thơ ấu mà chúng ta không thể nhận ra khi còn nhỏ.Tiếp theo: Sự ấm áp là nỗi sợ hãi mà tuổi trưởng thành mang lại cho chúng ta.Tiếp theo là một định nghĩa khác: Sự ấm áp là nỗ lực xây dựng một không gian nhân tạo trong đó những người khác được đối xử như những đứa trẻ.Bạn thấy đấy, tôi không cho bạn thấy điều gì xảy ra trong tâm trí Jaromil, tôi cho bạn thấy điều gì xảy ra trong tâm trí của chính tôi: Tôi quan sát Jaromil của tôi trong một thời gian dài, và sau đó tôi cố gắng đến gần hơn, từng bước một, cốt lõi trong thái độ của anh ấy, để hiểu thái độ của anh ấy, gọi tên nó, nắm bắt nó.

　　#

　　 Ngày nay, tại sao chúng ta nên đọc tiểu thuyết?

　　Kundera cho rằng ông không giỏi lý thuyết nhưng phát triển tư duy dựa trên thực tiễn để thể hiện sự hiểu biết của mỗi tác giả về lịch sử tiểu thuyết và ý tưởng của tác giả về tiểu thuyết là gì.Để cụ thể, bạn phải đọc kỹ văn bản, nhưng bạn cũng có thể nhìn thoáng qua những điểm sáng chỉ bằng vài từ:

　　 Hết cuốn tiểu thuyết này đến cuốn tiểu thuyết khác khám phá những khía cạnh khác nhau của sự tồn tại theo một cách độc đáo và với logic độc đáo của tiểu thuyết: vào thời Cervantes, tiểu thuyết khám phá phiêu lưu là gì; ở Samuel Richardson, tiểu thuyết bắt đầu xem xét những gì diễn ra trong trái tim. , thể hiện đời sống thầm kín của cảm xúc; với Balzac, cuốn tiểu thuyết khám phá nguồn gốc của con người trong lịch sử như thế nào; với Flaubert, cuốn tiểu thuyết khám phá mảnh đất của cuộc sống hàng ngày mà cho đến lúc đó vẫn chưa được biết đến; với Tolstoy, cuốn tiểu thuyết khám phá vai trò của tính phi lý trong các quyết định và hành động của con người.Tiểu thuyết khám phá thời gian: Marcel Proust khám phá những khoảnh khắc trong quá khứ không thể nắm bắt được; James Joyce khám phá những khoảnh khắc ở hiện tại không thể nắm bắt được.Đối với Thomas Mann, cuốn tiểu thuyết khám phá vai trò của huyền thoại, bởi vì huyền thoại từ sâu thẳm thời xa xôi kiểm soát mọi hành động của chúng ta.Đợi đã, chờ đã.

　　 Khám phá những gì chỉ có tiểu thuyết mới khám phá được chính là lý do duy nhất để tiểu thuyết tồn tại.

　　 Tiểu thuyết là một dạng tìm tòi, một thiên đường của trí tưởng tượng cá nhân, một loại trí tuệ để đối mặt và giải quyết những điều không chắc chắn và tương đồng, một chiều sâu lịch sử bắt kịp với thời hiện đại, một tinh thần phức tạp và liên tục, sự khám phá cuộc sống bị mắc kẹt trong cạm bẫy trần thế, khám phá bản thân để chú ý đến đời sống nội tâm vô hình, xé bỏ tấm chăn lộng lẫy mà các nhà thần học, triết gia và học giả đã dệt nên ngày trước, chứa đựng mọi trải nghiệm trong quá khứ, cho phép trí tưởng tượng bùng nổ, thoát khỏi xiềng xích dường như không thể thoát khỏi của tính xác thực, và sử dụng tất cả có nghĩa là soi sáng sự tồn tại của con người.Nhưng nó dễ bị tấn công bởi sự đơn giản hóa, vốn đơn giản hóa ý nghĩa của tác phẩm, và không thể vượt qua những hạn chế về khả năng của chính nó, nhưng việc bộc lộ những hạn chế đã là một loại tiến bộ.

　　(Những phần khác bị bỏ qua, hãy để nó cho thiết bị của bạn)

　　Nhưng khi con người suy nghĩ, Chúa lại cười.

　　 Đó là bởi vì mọi người đang suy nghĩ nhưng không thể nắm bắt được sự thật.Bởi vì con người càng suy nghĩ thì suy nghĩ của người này càng xa cách suy nghĩ của người khác.Và điểm cuối cùng là con người không bao giờ như những gì họ nghĩ.

　　Nhưng tôi vẫn phải suy nghĩ.

　　..Theo dõi Pengpeng và gặp những cuốn sách hay..